回秧是真的吗，是的，回秧是真的。

回秧是一种经常作为传统表演节目在中国云南被演出的鼓舞民族传统乐谱。

它的历史可以追溯到元代，发源于云南的白族民间传统文化，近年来受到全国民间文化的重视，在很多地方都有演出活动。

回秧加拿大潭多舞蹈近似，格式曲调节奏，由三支或四支鼓（或多支）形成圆形，间隔以跳跃，组合以有节奏的歌曲、歌词和乐曲，组成节奏化的歌曲，歌词歌曲的形成有分节、跳跃，有规律的交叉和重复，由演唱者主导，不论过程有多么复杂，都能巧妙的完成。

人死后走秧什么意思

“人死后走秧”这句话本源于唐朝诗人柳宗元的诗句“人不死，其秧自生”，这句话用来比喻世上社会变化从来就不会停止，既使山盟海誓都可能随着时间被遗忘，也绝不可能阻挡时间漫漫流逝。

在历史更迭的过程中，人们仿佛是不可抗拒的洪流，如果不是死亡，让他们留下为社会留下宝贵的财富，将来的另一代也可以拥有更大的能量，如同秧上的种子会士气昂扬地萌发。

因此，人死后走秧，就是指人世流转，后进代分接掉前进代的班杆，激发出新能量，努力把社会发展起来，前人留下的遗志接续蒸蒸日上。

人死了秧子是什么

人死了秧子，又称“孝心秧子”，是中国民间一种奉孝劝善的传统仪式。

一般在某人逝世后，家人会在历史上深厚的宗教背景与民俗仪式下，把米粒秋收成熟，以祭祖斋戒之意，分为男女两块，做成成熟的秧子并炊熟，然后家庭成员吃炊烙的秧子，以示对死者的尊崇与孝道之心。

就现时而言，孝心秧子应运而生，更是人们表达心灵致敬死者最真切的贴近方式，而作为一种民俗习俗，以它尊重祖先，让孝心在家庭里得以延续传承，以示对人们的尊重、祝福，也可以让人们对死亡拥有一种把握，并努力向先人致敬的精神。